Τετάρτη 18 Μαΐου 2011

THE CELTIC TREE CALENDAR

THE OAK, symbol of the life force

21 March

 

Moderation in all things!

The Celts associated the strength to be oneself, which is latent in every person, with the oak. The truly strong man is he who has travelled a long way on the road to himself. Utterly dedicated, of his own free will he serves mankind, a cause, an art, responsible only to himself and full of the joy of living. He sees himself as the living instrument of God's power and does not lose himself  in human reason, which thinks itself so dreadfully important.

Duir

Gustave Courbet's Oak

Excerpt from the book: "The celtic tree calendar" by Michael Vescoli



THE CELTIC TREE CALENDAR

THE WALNUT, searching for its homeland

24 Oct-11 Nov and 21 to 30 April


So you are living in a rut. Why worry about it?

"Pleasure or pain, profit or loss? Clearly these questions shuffle the cards of your life, openly or otherwise, if you were born during the days of the walnut tree. We could say that of everybody. But only "walnut people" are capable of so much passion in safeguarding or defending their zest for life. No sacrifice is too great in your struggle to retain what you hold dear. It sounds so paradoxical: you are ready to suffer all that pain for the sake of pleasure. Yet you hardly ever manage to succeed in that. Nevertheless, you are envied by the majority who avoid questioning themselves too seriously, because your life has depth and piquancy and frequently bears an abudance of fruit. If you want something, your persistence knows no bounds. If you love something, then this love lasts until death. This unequivocal attitude is linked to the power of your unconscious."



Excerpt from the book: "The celtic tree calendar" by Michael Vescoli

Κυριακή 1 Μαΐου 2011

Περί δανεισμού και δυναμικού μέλλοντος...

"Το μεταπολεμικό μοντέλο εδραιώθηκε μέσα από συνεχείς δανεισμούς. Ο δανεισμός έγινε τρόπος ζωής, έφερε την οικονομική ευημερία, συνέβαλε στην ανάπτυξη του κοινωνικού κράτους, αλλά ανέδειξε σε τέχνη τη νωθρότητα του ατόμου. Θα δανειστώ και θα σπρώξω τη ζωή μου, έλεγε το κράτος. Ομως ο δανεισμός μέσω της συσσώρευσης των χρεών έγινε δυνάστης και απειλή για την αυτονομία των κρατών και συν τοις άλλοις, προπομπός μιας άγριας λιτότητας διαρκείας. Ο Γάλλος οικονομολόγος Ζακ Αταλί, μέσα από το βιβλίο του «Παγκόσμια κατάρρευση σε δέκα χρόνια;» αναφέρεται στην ιστορία του χρέους, ξεκινώντας θεολογικά: από το χρέος προς τον Δημιουργό. Δανείζομαι σημαίνει έρχομαι αντιμέτωπος με την πραγματικότητα. Χρεώνομαι σημαίνει ότι έχω το κουράγιο να αγκαλιάσω το μέλλον, λέει ο Αταλί, θέλοντας ίσως να επισημάνει ότι το λίγο χρέος δεν έβλαψε ποτέ κανέναν. Αλλά και κάτι ακόμη: η ζωή απαιτεί ρίσκο όχι μόνο για να αποκτήσει νόημα, αλλά και για να γίνει ανταποδοτική. Ούτε όμως ο Αταλί, αλλά ούτε όλοι οι Αταλί της Ευρώπης και της Αμερικής έχουν στα χέρια τους το καινούργιο εργαλείο. Αυτό που θα κόψει τις γέφυρες με το νωθρό παρελθόν και θα σκαλίσει το καινούργιο αποτύπωμα. Το δυναμικό μοντέλο του μέλλοντος."


Απόσπασμα από το άρθρο της Ρίτσας Μασούρα στα "Πρόσωπα" της Καθημερινής, 30-4-2011

Απόψεις περί Τηλεόρασης και Ηλεκτρονικών Μέσων...

 «Η οικειότητα γεννά περιφρόνηση».
Όσκαρ Ουάιλντ


"Ο τυπωμένος λόγος ευνοεί τη σκέψη πριν από τη δράση, 
τα ηλεκτρονικά Μέσα τη δράση πριν από τη σκέψη. "
Νίλ Πόστμαν

«Στην εποχή της τυπογραφίας είχαμε σοβαρή πολιτική. Oι άνθρωποι διάβαζαν βιβλία, εφημερίδες, περιοδικά, μπροσούρες και φυλλάδια. Eίχαν να κάνουν με ιδέες και εναλλακτικές δυνατότητες ζωής. Στον πολιτισμό της εικόνας έχεις στην τηλεόραση απομίμηση δημόσιας συζήτησης»
Νίλ Πόστμαν

"Τα προβλήματα απογυμνώνονται από τις παραμέτρους των, το δε σοκ της εικόνας είναι τέτοιο που μπορεί να οδηγήσει σε γρήγορες και φυσικά απερίσκεπτες αποφάσεις." 
Πάσχος Μανδραβέλης


Παρασκευή 17 Δεκεμβρίου 2010

Πρέπει η πολιτική να γίνει ηθική;



"Υπάρχει τόση διαφορά μεταξύ του πώς ζούμε και του πώς έπρεπε να ζούμε
που εκείνος που παρατάει αυτό που γίνεται γι'αυτό που έπρεπε να γίνεται,
κατορθώνει περισσότερο την καταστροφή του παρά τη σωτηρία του."
Niccolo Machiavelli


"Αυτό που ονομάζω αρετή στη δημοκρατία είναι η αγάπη προς την πατρίδα,
είναι δηλαδή η αγάπη προς την ισότητα.
Δεν είναι καθόλου μια ηθική αρετή, ούτε μια χριστιανική αρετή,
είναι η πολιτική αρετή."
Montesquieu, L'esprit de lois


"Την ίδια στιγμή που κάποιος λέει για τις υποθέσεις του κράτους τι με νοιάζει;,
θα πρέπει να λογαριάζουμε το κράτος για χαμένο."
Jean Jacques Rousseau, Le contrat social


"Η συνείδησή μου είναι καθαρή"
διακηρύσσει ο Ροβεσπιέρος.
ο "διεφθαρμένος" Δαντών απαντά:
Με ποιο δικαίωμα κάνεις εσύ την γκιλοτίνα σκάφη για τα άπλυτα των άλλων
κι απ'τα κομμένα τους κεφάλια φτιάχνεις σαπούνι για τα λεκιασμένα ρούχα τους;
Επειδή εσύ φοράς πάντα καλοβουρτσισμένο σακάκι;...
Είσαι ο αστυνόμος του Ουρανού;"


"Εκείνος που επιδιώκει να ηθικοποιήσει την πολιτική
ξεριζώνοντας από την καρδιά των ανθρώπων μέχρι και τη θέληση να πράττουν το κακό
δεν είναι παρά ένας "δεσποτικός ηθικιστής", καταδικασμένος να περιπλανιέται 
από το ένα επιζήμιο άπειρο στο άλλο."
Immanuel Kant




"Δεν τίθεται ζήτημα ούτε "ηθικοποίησης" της πολιτικής δια της υπαγωγής της
στη σφαίρα των αγαθών προθέσεων ούτε πραγμάτωσης με "πολιτικά μέσα" της ηθικής,
πολιτικοποίησης δηλαδή της ηθικής. Η πολιτική θέσμιση της ελευθερίας δεν απαιτεί την πρόσβαση 
στο βάθος της ανθρώπινης ψυχής, γιατί απώτερος σκοπός της πολιτικής δεν είναι η αναμόρφωση των ακάθαρτων βουλήσεων (...) Η νομική (και κατά συνέπεια πολιτική) αξιοπρέπεια του ανθρώπου συμπεριλαμβάνεται ήδη στον ορισμό του ως έλλογου και ορθολογικού όντος, και το πρόβλημα του σχηματισμού του κράτους δεν είναι ανυπέρβλητο, ακόμη και όταν έχουμε να κάνουμε με έναν "λαό δαιμόνων"."
Immanuel Kant, On perpetual peace


"Καθετί που εμφανίζεται ως κεκτημένο δυνάμει της εμφάνισής του
υπάρχει κάποια μάσκα που μπορεί κάλλιστα, όχι όμως και αναγκαία,
να το αποκρύπτει ή να το παραμορφώνει."
Hannah Arendt, La vie de l'esprit


"Ο "πολυθεισμός των αξιών", που χαρακτηρίζει το απομαγευμένο σύμπαν των νεωτερικών κοινωνιών, σημαίνει οτι κανένα συμβολικό σύστημα δεν επιτρέπει σήμερα στον άνθρωπο να δώσει στον κόσμο ένα μονοσήμαντο νόημα. Η ασυμβατότητα των έσχατων αξιών της δράσης (όπως αυτή διαφαίνεται μέσα από τον ανταγωνισμό της πεποίθησης και της ευθύνης) χαρακτηρίζει την υπαρξιακή κατάσταση του νεωτερικού ανθρώπου."
Max Weber


"Το σύγχρονο κράτος, το οποίο προγράφει τη βία και στερεί από τα άτομα το δικαίωμα να προσφεύγουν σε αυτή, διατηρεί για τον εαυτό του το μονοπώλιο του μόνιμου φυσικού καταναγκασμού."
Max Weber



"Η εμπειρία της ενδεχομενικότητας του καλού και του κακού κυριαρχεί στη λογική του πράττειν."
Myriam Revault d'Allonnes, Doit-on moraliser la politique?

Σάββατο 4 Δεκεμβρίου 2010

GNOMIC VERSES, by William Blake

vii
Love to faults is always blind;
Always is to joy inclined,
Lawless, winged and unconfined,
And breaks all chains from every mind.

Deceit to secrecy confined,
Lawful, cautious and refined;
To anything but interest blind,
And forges fetters for the mind.
xvii
Several Questions Answered

1
Eternity
He who binds to himself a Joy
Does the winged life destroy;
But he who kisses the Joy as it flies
Lives in Eternity's sunrise.

2
The look of love alarms,
Because it's filled with fire;
But the look of soft deceit
Shall win the lover's hire.

3
Soft deceit and idleness,
These are Beauty's sweetest dress.

4
The Question answered
What is it men in women do require?
The lineaments of gratified desire.
What is it women in men do require?
The lineaments of gratified desire.

5
An ancient Proverb
Remove away that blackening church,
Remove away that marriage hearse,
Remove away that man of blood-
You'll quite remove the ancient curse

xviii
If I ever grow to man's estate,
O! give to me a woman's fate.
May I govern all, both great and small,
Have the last word, and take the wall.

xix
Since all the riches of this world
May be gifts from the Devil and earthly kings,
I should suspect that I worshipped the Devil
If I thanked my God for worldly things.

xx
Riches
The countless gold of a merry heart,
The rubies and pearls of a loving eye,
The indolent never can bring to the mart,
Nor the secret hoard up in his treasury.

xxi
The Angel that presided over my birth
Said, 'Little creature, formed of joy and mirth,
Go, love without the help of anything on earth.'

xxii
Grown old in love from seven till seven times seven,
I oft have wished for Hell, for ease from Heaven.

xxiii
Do what you will this life's a fiction,
And is made up of contradiction.

Me with my friend, lovely and ever wonderful mrs Margaret Ferret.
Thank you sincerely for the invaluable reminiscences...

The photos are from Powys castle, county Powys, Wales

Παρασκευή 3 Δεκεμβρίου 2010

Some poems from the Pickering Manuscript, William Blake

The Smile

There is a smile of love,
And there is a smile of deceit,
And there is a smile of smiles
In which these two smiles meet.

And there is a frown of hate,
And there is a frown of disdain,
And there is a frown of frowns
Which you strive to forget in vain,

For it sticks in the heart's deep core
And it sticks in the deep backbone-
And no smile that ever was smiled,
But only one smile alone,

That betwixt the cradle and grave
It only once smiled can be;
And, when it once is smiled,
There is an end to all misery.
The Grey Monk

'I die, I die!' the Mother said,
'My children die for lack of bread.
What more the merciless tyrant said?'
The Monk sat down on the stony bed.

The blood red ran from the Grey Monk's side,
His hands and feet were wounded wide,
His body bent, his arms and knees
Like to the roots of ancient trees.

His eye was dry; no tear could flow:
A hollow groan first spoke his woe.
He trembled and shuddered upon the bed;
At length with a feeble cry he said:

'When God commanded this hand to write
In the studious hours of deep midnight,
He told me the writing I wrote should prove
The bane of all that on Earth I love.

'My brother starved between two walls,
His children's cry my soul appalls;
I mocked at the wrack and griding chain,
My bent body mocks their torturing pain.

'Thy father drew his sword in the North,
With his thousands strong he marched forth;
Thy brother has armed himself in steel,
To avenge the wrongs thy children feel.

'But vain the sword and vain the bow,
They never can work War's overthrow.
The hermit's prayer and the widow's tear
Alone can free the world from fear.

'For a tear is an intellectual thing,
And a sigh is the sword of an Angel King,
And the bitter groan of the martyr's woe
Is an arrow from the Almighty's bow.

'The hand of Vengeance found the bed
To which the purple tyrant fled;
The iron hand crushed the tyrant's head,
And became a tyrant in his stead.'
Auguries of Innocence

To see a World in a grain of sand,
And a Heaven in a wild flower,
Hold Infinity in the palm of your hand,
And Eternity in an hour.
...
He who doubts for what he sees
Will never believe, do what you please.
If the Sun and Moon should doubt,
They'd immediately go out.
To be in a passion you good may do,
But no good if a passion is in you.
The whore and the gambler, by the state
Licensed, build that nation's fate.
The harlot's cry from street to street 
Shall weave Old England's winding-sheet.
The winner's shout, the loser's curse,
Dance before dead England's hearse.
Every night and every morn
Some to misery are born.
Every morn and every night
Some are born to sweet delight.
Some are born to sweet delight,
Some are born to endless night.
We are led to believe a lie
When we see not through the eye,
Which was born in a night, to perish in a night,
When the Soul slept in beams of light.
God appears, and God is Light,
To those poor souls who dwell in Night;
But does a Human Form display
To those who dwell in realms of Day.

I thought Love lived in the hot sunshine,
But, O, he lives in the moony light!
I thought to find Love in the heat of day,
But sweet Love is the comforter of night.

Seek Love in the pity of others' woe,
In the gentle relief of another's care,
In the darkness of night and the winter's snow,
In the naked and outcast, seek Love there!

Extract
from "William Bond"


The photographs are from the village of Boscastle, North Cornwall, UK